Salah satu peninggalan kitab-kitab ulama klasik yang jarang kita baca adalah التراجم والطبقات atau kumpulan biografi nama-nama ulama dan komentar dari ulama lain, baik yang memberi penilaian positif (Ta’dil) atau negatif (Jarh). Ketika ada ulama yang dipuji maka ada deretan nama ulama besar yang yang memberi penghargaan dengan kata-kata indah, syair dan lainnya. Tapi rata-rata hanya ungkapan sekilas, beberapa baris dan susunan kata saja. Ada juga dengan tulisan dan kisah yang panjang tentang satu sosok ulama, jenis ini biasanya disebut dengan Manaqib.
Buku di hadapan saya ini adalah tulisan banyak para kiai, akademisi dan ilmuan, yang kebanyakan mengulas sosok keilmuan KH Afifuddin Muhajir dari perspektif masing-masing. Kurang lebih ada 35 nama-nama yang sudah tidak asing kita baca analisanya (kecuali no 16). Tidak ketinggalan tokoh-tokoh Nasional, politikus, pejabat, pengasuh pesantren dan lainnya yang dikutip komentar singkatnya tentang Kiai Afif.
Kalau di dunia bisnis ada istilah drive-through (drive-thru, bukan turu) untuk mendapatkan apa yang kita inginkan dengan datang ke lokasi tanpa turun dari kendaraan atau saat ini ada COD, maka dalam hal mendapatkan ilmu juga demikian. Bagi kita yang sudah tidak memungkinkan lagi ada di pondok untuk selalu menyimak gagasan dan keilmuan Kiai Afif cara sederhana adalah dengan mengkhatamkan buku ini, yang saya jamin mendebarkan dari tulisan kiai-kiai yang sarungnya ketat hingga para ilmuwan yang celananya longgar.
Apresiasi besar dari saya pribadi untuk para santri dan alumni PP Salafiyah Syafi’iyah Situbondo, yang dengan tekun dan sabar mencatat dan mengumpulkan keilmuan Kiai Afif. Sehingga tidak hilang di bawa angin lalu. Minimnya kesadaran akan literasi inilah yang menyebabkan banyaknya ulama di masa silam yang hilang terkubur bersama ilmunya, seperti yang disesalkan oleh Imam Asy-Syafi’i:
اﻟﻠﻴﺚ ﺃﻓﻘﻪ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﻘﻮﻣﻮا ﺑﻪ.
Imam Laits sebenarnya lebih ahli di bidang Fikih dibanding Imam Malik. Hanya saja murid-muridnya tidak menjaganya (Siyar A’lam An-Nubala, 3/126)
No responses yet