Nasihat alhabib abdullah bin alawy alhaddad dalam kitabnya risalatul mu’awanah lirraghibiina minal mu’miniina fii suluukil âkhirah

قال لقمان عليه السلام لا يستطاع العمل الا باليقين ولا يعمل العبد الا بقدر يقينه ولا يقصر عمله حتى ينقص يقينه ولهذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليقين الايمان كله. 

واهل الايمان فى اليقين على ثلاث درجات: 

(الاولى) وهي درجة أصحاب اليمين :

التصديق الجازم مع امكان التشكيك والتزلزل لو جاء ما يقتضيه وبعبر عنها بالإيمان

(الدرجة الثانية) وهي درجة المقربين: 

استيلاء الايمان على القلب وثباته فيه حتى لا يجوز النقيض بل يتصور وجوده فضلا عن امكانه وفى هذه الدرجة يصير الغيب كأنه شهادة ويعبر عنها باليقين 

(الدرجة الثالثة) وهى درجة النبيين وكمل ورثهم من الصديقين أن يصير الغيب شهادة ويعبر عنها بالكشف والعيان وبين اهل كل درجة تفاوت فى درجاتهم تفاوت بعيد وكل فاضل والبعض افضل وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذوالفضل العظيم.

Luqman al-Hakim As bernasihat: Tidak dianggap mampu suatu perbuatan kecuali dengan Keyakinan dan seseorang tak mampu melakukan sesuatu kecuali sesuai dengan ukuran keyakinannya dan amalnya tak akan berkurang sampai berkurang keyakinannya. Itu sebabnya Nabi Muhammad bersabda: Yakin itu adalah keimanan totalitas.

Ahlul iman (orang yang beriman) dalam tataran keyakinan dapat diklasifikasikan menjadi tiga derajat: 

Pertama: Derajat Ashabul Yamin: 

Ada pembenaran keyakinan yang pasti namun masih ada kemungkinan muncul keraguan dan kebimbangan.  Sekiranya ada hal yang mengarah kepada kekuatan itu maka bisa disebut IMAN.

Kedua: Derajat al-Muqarrabin

Menjulangnya keimanan di dalam hati dan mengakarnya di dalamnya. Sehingga tak ada penghalang bahkan tergambar apa yang tersembunyi dari segala kelebihan dan keutamaannya. Gambaran iman dan keyakinan seperti ini adalah hal yang ghaib menjadi nyata seperti alam syahadah dan disinilah posisi Yaqin Itu. 

Ketiga: derajat kenabiaan 

Derajat keyakinan yang paling sempurna adalah keyakinan para nabi yang tembus alam ghaib dengan kasyaf dan penglihatan langsung. Di sinilah derajat para nabi dan tentu kelebihan dan keutamaan para nabi itu bertingkat-tingkat sesuai kemuliaan dan kelebihan para nabi itu. 

No responses yet

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *