Saat kecil pas belajar wudhu, habis wudhu mesthi kayak habis mandi. Baju, sarung, basah semua. Biasa, anak kecil masih suka air.
Agak gede, belajar wudhu gak pake basah. Tapi masih kurang sempurna. Masih ada tetesan air dari rambut yg terus netes pas sholat. Jadi kayak kringetan. Tapi lumayanlah.
Trus disiasati habis wudhu, pake handuk. Biar gak netes. Udah mondok, baru tau kalo menyeka air wudhu yang ada di tubuh itu makruh. Jadi bingung lagi.
Ada lagi peringatan kalo masih ada tetesan air wudhu itu juga makruh. Makin bingung. Pake handuk makruh, gak pake handuk juga masih makruh. Trus gimana dong?
Ternyata inti kemakruhan tersebut terletak pada anjuran pemakaian air yang kudu dihemat. Karena Kanjeng Nabi SAW kalo wudhu gak sampai satu mud atau sama dengan satu mud (600 ml, gak lebih dari setengah botol air mineral ukuran terbesar 1.500 ml). Gak sampai gebyar-gebyur air banyak.
Untuk melakukan ini, susahnya minta ampun karena terbiasa wudhu pake pancuran atau kolam. Namanya pancuran, kadang muncrat kemana-mana. Kalo pake kolam, karena lihat air yang banyak, jadi suka kepikiran mainan air walau udah mbah-mbah.
Tapi anehnya, Kyai-Kyai Jawa kebanyakan tempat wudhunya kalo gak pancuran, padasan, atau kolam. Mereka punya alasan sendiri.
Pancuran atau padasan, disebut paling boros air, tapi punya kelebihan. Yaitu menjaga air di dunia ini tetap mengalir, gak lama-lama tertimbun di tandon air. Sehingga sirkulasi air lebih cepat terdaur untuk bisa digunakan bagi makhluk lain.
Kolam, walau jadi harus menimbun air banyak, tapi tetap dilestarikan. Karena mengalap berkah dari bekas wudhu orang lain. Apalagi kalo banyak Ulama yang wudhu di kolam tersebut, maka dipercaya kolamnya lebih berkah. Karena yang namanya bekas dari perbuatan baik itu ya pasti ada aura kebaikan yang tertinggal, disebut barokah atsar. Maka gak heran, para sahabat suka rebutan bekas air wudhu Kanjeng Nabi Muhammad SAW.
Semua itu kebijakan dari keluhuran para ulama kita. Walau secara kasat mata itu berbeda dengan kesunnahan, tapi niat mereka yang bikin mulia. Inilah yang disebut berkah. Selalu ada kebaikannya.
Nah, sama juga masalah habis wudhu diseka atau gak, itu juga tergantung bagaimana situasi kondisi. Kadang kalo pingin tampil rapi ya diseka pake handuk. Kalo pingin barokah air wudhu awet nempel, ya gak usah. Pokoknya apapun pilihannya, insya Allah baik semua. Karena orang mau wudhu itu tanda beriman, sementara Kanjeng Nabi SAW dawuh
إن المؤمن بكل خير على كل حال
“Sesungguhnya orang mukmin itu akan tetap dalam kebaikan, apapun kondisinya”
Apapun pilihan seorang mukmin, asal untuk ketaatan, insya Allah ujung-ujungnya baik.
No responses yet