Oleh : Emrys Westacott (Profesor Filsafat Alfred University) (Penerjemah Dr Yoyo Hambali, MA)
Pengantar Penerjemah: Biografi Penulis
Jean-Paul Sartre lahir di Paris pada tahun 1905. Ayahnya meninggal ketika dia baru berusia satu tahun, dan tidak lama kemudian dia dan ibunya tinggal bersama kakeknya. Dia mengenang masa kecilnya dalam otobiografinya Les Mots, khususnya hasrat akan sastra yang ditanamkan dalam dirinya oleh kakeknya.
Pada saat Sartre menyelesaikan sekolah menengah, dia ingin mengejar karir sebagai penulis; Sayangnya, ayah tirinya bersikeras agar dia menjadi seorang guru. Dia bersekolah di L’Ecole Normale Superieur sebagai mahasiswa filsafat. Di sana dia bertemu Simone de Beauvoir, dengan siapa dia memelihara hubungan pribadi dan profesional seumur hidup.
Sebagai seorang penulis, dia memiliki pengaruh yang dalam pada semua karya dan ide Sartre di masa depan.
Selama tahun 1930-an, Sartre mengajar filsafat di sekolah persiapan untuk siswa sekolah menengah. Dia juga pergi ke Berlin untuk mempelajari filsafat Edmund Husserl. Karya filosofis awal Sartre, seperti Psikologi Imajinasi dan Transendensi Ego, mencerminkan pengaruh ide-ide Husserl tentang fenomenologi-metode analisis struktur kesadaran.
Pada tahun 1939, Sartre menerbitkan kumpulan lima cerita pendek berjudul The Wall and Other Stories. Dalam karya ini, Sartre mengeksplorasi ide filosofisnya tentang “itikad buruk”, atau apa yang terjadi ketika orang menyangkal tanggung jawab moral atas perilaku mereka. Itikad buruk melibatkan manipulasi pada diri sendiri, apatis, atau tidak memiliki tujuan hidup yang sebenarnya.
Sartre bertugas di tentara Prancis selama Perang Dunia II. Dia ditawan oleh Jerman dan ditahan selama sembilan bulan. Saat dipenjara, dia mulai menulis karya filosofis utamanya, Being and Nothingness, yang menguraikan konsep eksistensialisme.
Setelah dia melarikan diri dari kamp penjara, dia kembali ke pekerjaan mengajarnya di Prancis yang diduduki Jerman. Bersama dengan cendekiawan Prancis lainnya, dia membentuk kelompok perlawanan yang berumur pendek.
Dia juga menulis artikel untuk surat kabar bawah tanah serta drama The Flies, yang berisi pesan anti-Nazi yang kuat.
Pada tahun 1945, dia berhenti mengajar dan mendirikan jurnal kiri bernama Modern Times. Pada saat ini, dia terkenal karena gagasan filosofisnya.
1960-an, Sartre menjadi seorang Marxis dan berpartisipasi dalam demonstrasi politik yang mengutuk kapitalisme dan institusi demokrasi Barat. Pada tahun 1964, Sartre dianugerahi Hadiah Nobel Sastra, tetapi ia menolaknya dengan alasan politik.
Dia mendukung Revolusi Kuba dan pemberontakan yang melumpuhkan mahasiswa Paris pada tahun 1968. Namun, pada 1977, Sartre telah meninggalkan Marxisme.
Dia meninggal karena penyakit paru-paru pada tanggal 15 April 1980. Saat ini, Sartre terkenal karena tulisan-tulisan filosofisnya dan dianggap sebagai salah satu pengaruh terpenting pada sastra dan filsafat abad ke-20.
Cerpen Dinding
Jean Paul Sartre menerbitkan cerita pendek Prancis Le Mur (“The Wall”) pada tahun 1939. Berlatar belakang di Spanyol selama Perang Saudara Spanyol yang berlangsung dari 1936 hingga 1939.
Sebagian besar cerita diambil dengan menggambarkan malam yang dihabiskan di sebuah sel penjara oleh tiga narapidana yang diberi tahu bahwa mereka akan ditembak di pagi hari.
Alur Cerita
Pablo Ibbieta, adalah anggota Brigade Internasional, relawan yang berpikiran progresif dari negara lain yang pergi ke Spanyol untuk membantu mereka yang berperang melawan fasis Franco dalam upaya mempertahankan Spanyol sebagai republik.
Bersama dua orang lainnya, Tom dan Juan, dia telah ditangkap oleh tentara Franco. Tom aktif dalam perjuangan, seperti Pablo; tetapi Juan hanyalah seorang pemuda yang kebetulan adalah saudara dari seorang anarkis yang aktif.
Dalam adegan pertama, mereka diwawancarai dengan cara yang sangat ringkas. Mereka hampir tidak ditanyai apa-apa, meskipun interogator mereka tampaknya banyak menulis tentang mereka. Pablo ditanya apakah dia mengetahui keberadaan Ramon Gris, seorang pemimpin anarkis lokal. Dia bilang tidak. Mereka kemudian dibawa ke sel. Pada pukul 8:00 malam, seorang petugas datang untuk memberi tahu mereka, secara faktual, bahwa mereka telah dijatuhi hukuman mati dan akan ditembak keesokan paginya.
Pengetahuan tentang Kematian
Mereka bertiga menghabiskan malam tertekan oleh pengetahuan tentang kematian yang akan datang. Juan bersujud karena mencintai diri sendiri. Seorang dokter Belgia menemani mereka untuk membuat saat-saat terakhir mereka “tidak terlalu sulit”.
Pablo dan Tom berjuang untuk menerima gagasan tentang kematian pada tingkat intelektual, sementara tubuh mereka mengkhianati ketakutan yang secara alami mereka takuti. Pablo mendapati dirinya bersimbah peluh; Tom tidak bisa mengontrol kandung kemihnya.
Pablo mengamati bagaimana dirinya dihadapkan dengan kematian secara radikal yang mengubah cara segala sesuatu — objek yang dicintai, orang, teman, orang asing, ingatan, keinginan — tampak bagi dirinya dan sikapnya terhadapnya.
Dia merefleksikan hidupnya sampai saat ini: “Pada saat itu aku merasa bahwa aku memiliki seluruh hidupku dan aku berpikir, “Itu adalah kebohongan terkutuk.” Tidak ada artinya karena sudah selesai. Aku bertanya-tanya bagaimana aku bisa berjalan, tertawa bersama gadis-gadis itu: Aku tidak akan bergerak sebanyak jari kelingkingku jika saja aku membayangkan aku akan mati seperti ini. Hidupku ada di depanku, tertutup, seperti tas, namun semua yang ada di dalamnya belum selesai. Sesaat aku mencoba menghakiminya. Aku ingin mengatakan pada diriku sendiri, ini adalah hidup yang indah. Tapi aku tidak bisa menghakimi; itu hanya sketsa; aku telah menghabiskan waktuku untuk memalsukan keabadian, aku tidak mengerti apa-apa. Aku tidak melewatkan apa pun: ada begitu banyak hal yang dapat aku lewatkan, rasa manzanilla atau pemandian di musim panas di sungai kecil dekat Cadiz; tapi kematian telah mengecewakan segalanya.”
Pagi tiba, Tom dan Juan dibawa keluar untuk ditembak. Pablo diinterogasi lagi, dan diberi tahu bahwa jika dia memberi tahu Ramon Gris, nyawanya akan diselamatkan. Dia terkunci di ruang cuci untuk memikirkan hal ini selama 15 menit lagi. Selama waktu itu dia bertanya-tanya mengapa dia mengorbankan hidupnya untuk Gris, dan tidak dapat memberikan jawaban kecuali bahwa dia pasti “tipe yang keras kepala.”
Ditanya sekali lagi untuk memberitahukan di mana Ramon Gris bersembunyi, Pablo memutuskan untuk berperan sebagai badut dan membuat jawaban, memberi tahu para interogatornya bahwa Gris bersembunyi di sebuah pekuburan.
Tentara segera dikirim, dan Pablo menunggu mereka kembali dan menunggu dieksekusi. Namun, beberapa saat kemudian, dia diizinkan untuk bergabung dengan para narapidana di halaman yang tidak menunggu eksekusi, dan diberi tahu bahwa dia tidak akan ditembak — setidaknya untuk saat ini.
Dia tidak mengerti hal ini sampai salah satu tahanan lain memberitahunya bahwa Ramon Gris, setelah pindah dari tempat persembunyian lamanya ke pemakaman, ditemukan dan dibunuh pagi itu. Dia bereaksi dengan tertawa “begitu keras sampai aku menangis”.
Analisis Tema Utama
Elemen penting dari cerita Sartre membantu menghidupkan beberapa konsep sentral eksistensialisme. Tema utama ini meliputi: Kehidupan yang Disajikan sebagai Berpengalaman Seperti banyak literatur eksistensialis, cerita ditulis dari sudut pandang orang pertama, dan narator tidak memiliki pengetahuan apa yang akan terjadi di luar masa sekarang. Dia tahu apa yang dia alami; tapi dia tidak bisa masuk ke dalam pikiran orang lain; dia tidak mengatakan sesuatu seperti, “Kemudian saya menyadari bahwa …” yang melihat kembali ke masa kini dari masa depan.
Intensitas Sensasi Pablo mengalami kedinginan, kehangatan, kelaparan, kegelapan, cahaya terang, bau, daging merah muda, dan wajah abu-abu. Orang menggigil, berkeringat, dan buang air kecil. Sedangkan filsuf seperti Plato memandang sensasi sebagai rintangan terhadap pengetahuan, di sini mereka disajikan sebagai jalan wawasan.
Tidak Ada Ilusi
Pablo dan Tom mendiskusikan sifat kematian mereka yang akan datang dengan brutal dan sejujur mungkin, bahkan membayangkan peluru-peluru itu tenggelam ke dalam daging. Pablo mengakui pada dirinya sendiri bagaimana harapan kematiannya telah membuatnya acuh tak acuh terhadap orang lain dan tujuan yang ia perjuangkan.
Kesadaran vs. Hal-Hal Material
Tom berkata dia bisa membayangkan tubuhnya terbaring tak berdaya penuh dengan peluru; tetapi dia tidak dapat membayangkan dirinya tidak ada karena diri yang dia identifikasi adalah kesadarannya, dan kesadaran selalu merupakan kesadaran akan sesuatu. Seperti yang dia katakan, “kami tidak dibuat untuk berpikir seperti itu.”
Semua Orang Mati dalam Kesendirian
Kematian memisahkan yang hidup dari yang mati; tetapi mereka yang akan mati juga dipisahkan dari yang hidup karena mereka sendiri yang dapat menjalani apa yang akan terjadi pada mereka. Kesadaran yang kuat akan hal ini menjadi penghalang antara mereka dan orang lain. Seperti yang diamati Pablo, para penjaganya juga akan segera mati, sedikit lebih lambat dari dirinya sendiri.
Hidup di bawah hukuman mati adalah kondisi manusia. Tetapi ketika hukuman itu akan segera dilaksanakan, kesadaran yang kuat akan kehidupan berkobar.
Simbolisme Judul
“Dinding” (The Wall), judul cerpen ini, merupakan simbol penting dalam cerita, dan menyinggung beberapa dinding atau pembatas. Tembok tempat mereka akan ditembak. Dinding yang memisahkan kehidupan dari kematian. Dinding yang memisahkan yang hidup dari yang dikutuk. Tembok yang memisahkan individu satu sama lain.
Dinding yang mencegah kita mencapai pemahaman yang jelas tentang apa itu kematian. Dinding yang merepresentasikan benda kasar, yang kontras dengan kesadaran, dan di mana pria akan direduksi saat ditembak.
(Diterjemahkan dari Emrys Westacott “Jean Paul Sartre’s Short Story ‘The Wall'”, diakses 10 April 2021, https://www.thoughtco.com/jean-paul-sartres-story-the…
).
*Villa Roneela 3, Cisarua Bogor, 10 April 2021).
No responses yet