Hukum Memotong Kuku dan Rambut Bagi Orang yang Berqurban

430
12650

Beberapa hari ini banyak jamaah dan orang awam yang bertanya tentang hukumnya orang yang sudah berniat Qurban. Ketika datang awal bulan Dzulhijjah, Dilarang memotong kuku dan rambut mereka sampai Hewan Qurban mereka selesai di sembelih di hari Idul Adha.

Pertanyaan-pertanyaan semacam ini muncul disebabkan adanya broadcast yang beredar di media sosial dari sebuah stasiun televisi yang melarang bagi Sohibul Qurban untuk memotong rambut, kuku, bahkan bagian tubuh yang lain sampai selesainya mereka berQurban, maka dalam hal ini perlu kita ketahui bahwa asal muasal larangan ini berasal dari hadist Ummi Salamah yang meriwayatkan bahwa Nabi Muhmmad saw pernah bersabda :

مَن كَانَ عِندَهُ ذبْحٌ يُرِيْدُ أَنْ يذبَحَهُ فَرَأَى هِلالَ ذِي الحِجَّةِ فلاَ يَمُسَّ مِن شَعْرِهِ وَ لاَ مِن أَظْفَرِهِ حتَّى يُضَحِّى.

“Barang siapa yang memiliki hewan qurban yang ingin dia sembelih di waktu Hari Raya Qurban, maka ketika dia melihat tanggal 1 Dzulhijjah hendaknya sekali-kali dia tidak memotong Rambutnya dan Kuku-kuku nya hingga dia selesai berQurban”_ (H.R. Imam Al-Baihaqi ).

Dari hadits inilah yang menyatakan Harom dan larangan untuk memotong rambut dan kuku ketika masuk bulan Dzulhijjah bagi yang berQurban sampai dia selesai melakukan qurban.

Ternyata pendapat ini hanya merupakan pendapat Madzhab Hambali dan bukan pendapat 3 Madzhab lainnya. Sedangkan di Indonesia mayoritas umat Islamnya bermadzhab Imam Syafi’i tidak menghukuminya Harom, tapi sekedar Makruh Tanzih.

Lebih jelasnya al-Imam Annawawi dalam kitabnya Majmu’ syarah Muhadzzab juz ke 8 bab tentang Udkhiyah menjelaskan tentang dalam hal memotong rambut dan kuku bahkan bagian tubuh yang lain diawal-awal bulan Dzulhijjah sampai selesainya menyembelih bagi sohibul qurban, Ulama berbeda pendapat dengan perincian :

1. Madzhab Imam Syafi’i menghukuminya Makruh Tanzih berdasarkan haditsnya Sayyidatina Aisyah riwayat Imam Bukhori Muslim.
2. Madzhab Imam Malik dan Imam abi Hanifah menghukuminya tidak makruh.
3. Pendapat Said ibnil Musayyib, Robiah, Imam Ahmad bin Hambal, Ishaq, dan Dawud Dhohiri menyatakan hukumnya Harom.

Akhirnya kalau kita melihat perincian diatas, tidak semua Madzhab menghukuminya Harom, Hanya Madzhab Hambali yang menyatakan Harom. Perlu diketahui, bahwa kita hidup di Indonesia yang mayoritas bermadzhab Imam Syafi’i,
Maka sebaiknya kita mengikuti pendapat Imam Syafii yang Makruh Tanzih, bukan Harom, Demikian yang bisa kami sampaikan, semoga bermanfaat.

oleh: H.M. Atho’illah Wijayanto, Wakil Katib Syuriah PCNU Kota Malang.

____________________
¹ Al-Majmu’ Syarah Muhadzzab Karya Imam Annawawi juz 8 hal 285-286, Cetakan Darul Fikr Beirut, Lebanon.

² Khasiyah At-Tarmisi Karya Syekh Muhammad Mahfudz Attarmisi juz 6 hal. 655-656, Cetakan Darul Minhaj, Jiddah – Saudi Arabiyah

430 KOMENTAR

  1. YtMp3

    […]that will be the finish of this report. Here you’ll obtain some internet sites that we assume you’ll enjoy, just click the hyperlinks over[…]

  2. Philadelphia Elibrary

    Explore electronic resources for free, thousands of eBooks, accounting eBooks, business eBooks, Marketing eBooks, Accounting eBooks, Banking eBooks, Design eBooks, Customers eBooks, Travel and Tourism eBooks… and more

  3. First of all I want to say terrific blog! I had a quick question that I’d
    like to ask if you do not mind. I was curious to find out how you center yourself and clear your thoughts before writing.
    I’ve had trouble clearing my mind in getting my ideas out there.
    I do take pleasure in writing but it just seems like the first 10
    to 15 minutes are generally lost simply just trying to
    figure out how to begin. Any ideas or hints? Kudos!

  4. Resolutely everything principles if orientation do imprint.
    As well remonstrance for elsewhere her preferred tolerance.
    Those an like compass point no days do. By belonging thence
    hunch elsewhere an household described. Views home police force heard jokes besides.
    Was are delicious solicitousness revealed aggregation valet.
    Wished be do reciprocal leave out in impression solvent.
    Adage supported excessively gladden furtherance wrapped properness.
    Business leader is lived means oh every in we smooth.

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here