Oleh: Syifa syafitri dan Gina lestari (Universitas Muhammadiyah Dr.Hamka)
ABSTRAK
Gangguan kecemasan adalah salah satu masalah kesehatan mental yang paling umum terjadi di masyarakat umum. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menyelidiki psikoterapi Islam sebagai pendekatan pengganti untuk mengatasi berbagai masalah psikologis. Psikoterapi Islam menggunakan konsep-konsep ini—seperti tawakal (percaya kepada Allah), ikhlas (menghormati orang tua), syukur (rasa syukur), sabar (kesabaran), doa, dan dzikir—untuk tujuan perbaikan diri. Diantara teknik yang digunakan adalah sebagai berikut: membaca Al-Qur’an, dzikir, doa, meditasi Islami, dan konseling spiritual. Penelitian menunjukkan bahwa memasukkan ajaran spiritual Islam ke dalam psikoterapi dapat secara efektif mengurangi kecemasan dan meningkatkan kualitas hidup dan kesejahteraan spiritual pasien Muslim. Psikoterapi Islam menawarkan jadwal kerja alternatif yang sesuai secara budaya untuk klien Muslim dan sering kali mengganggu pekerjaan profesional kesehatan mental. Diperlukan lebih banyak penelitian untuk memahami mekanisme baliknya.
Latar belakang
Pendekatan psikoterapi islami untuk mengatasi gangguan kecemasan. Kecemasan merupakan suatu reaksi yang bisa saja timbul pada manusia, hal ini merupakan perasaan yang tidak menyenangkan bagi individu dan terkadang bagi orang sekitarnya pula. Pada saat itu individu mengalami tekanan perasaan dan konflik batin.
Hal ini memang sangat mengganggu diri tidak sedikit orang-orang yang ingin tahu apakah ada dalam islami psikoterapi untuk mengatasi gangguan kecemasan?, dan ya. Jawabannya ada di dalam Al-Quran. Di dalam Al-Quran banyak ayat ayat yang akan berkaitan dengan kejiwaan setiap manusia.
Di dalam agama islam terdapat al-quran, di dalam Al-Quran banyak ayat-ayat yang berkaitan dengan perasaan maupun kejiwaan manusia yang dapat di jadikan dasar acuan psikoterapi untuk mengatasi kecemasan-kecemasan yang banyak di alami kalangan manusia saat ini.
Al-Quran memberikan jalan bagi jiwa-jiwa yang sedang resah dan cemas akan dunia maupun akhirat. Al-Quran juga memberikan ketenangan bagi jiwa jiwa yang resah dan berisik, bisa melalui tulisan maupun bacaan yang di ambil dari ayat-ayat Al-Quran. Berbagai ayat Al-Quran juga banyak memberikan cara bagaimana mengadapi permasalahan dalam kehidupan serta bagaimana cara mengatasi kecemasan pada diri sendiri dengan rasa tenang
Banyak di jumpai manusia yang merasakan kecemasan yang berakibat pada beberapa gangguan terhadap aktivitas yang biasa di lakukan. Seseorang yang sedang memliki hati cemas, dapat menggangu konsentrasi, dan ketenangan jiwa dan hatinya
Pendekata psikoterapi islami dalam mengatasi gangguan kecemasan juga mencakup dari elemen-elemen seperti terapi berbasis nilai-nilai islam, doa, dzikir, dan refleksi pada ajaran agama yang baik dan benar. Pendekatan ini dapat melibatkan seorang terapis yang memahami prinsip-prinsip islam dan menerapkannya dalam proses terapi untuk membantuindividu atau seseorang tersebut dalam mengatasi kecemasan dengan pendekatan holistik.
Gangguan kecemasan adalah kondisi mental yang di tandai dengan perasaan cemas yang berlebihan, intens, dan sulit dikendalikan. Gejala umumnya mencakup ketegangan, ketakutan, detak jantung cpat, berkeringat berlebih, dan gemetar terdapat beberapa jenis gangguan kecemasan seperti gangguan kecemasan umum, fobiasosial, gangguan panik, dangangguan obsesif-komplusif. (Hidayah rifah)
- GANGGUAN KECEMASAN ADALAH
Kondisi mental yang ditandai oleh perasaan cemas yang berlebihan persisten dan sulit dikendalikan.individu yang mengalami gangguan kecemasan mungkin merasakan ketegangan kekhawatiran berlebihan serta gejala fisik dan beberapa jenis gangguan kecemasan umum.gangguan kecemasan dapat memngaruhi berbagai aspek kehidupan sehari-hari dan mungkin memerlukan intervensi terapeutik atau medis untuk manajemennya.
- PRINSIP DASAR PSIKOTERAPI ISLAMI
Melibatkan pendekatan holistik yang memadukan prinsip-prinsip agama islami dengan teknik psikoterapi fokus pada spiritualitas nilai-nilai moral dan dukungan komunitas untuk mencapaikan keseimbangan mental dan emosional.
Dalam Prinsip dasar psikoterapi Islami melibatkan integrasi nilai-nilai Islam dalam proses penyembuhan mental, seperti Keimanan dalam psikoterapi Islami menjadi landasan penting, di mana penguatan iman dan keterhubungan dengan nilai-nilai Islam digunakan sebagai sumber kekuatan untuk mengatasi tantangan mental. Psikoterapi Islami mendorong individu untuk mengandalkan keyakinan mereka dalam menghadapi masalah, menemukan makna dalam pengalaman, dan memperkuat hubungan spiritual mereka, Ikhlas. ikhlas dalam psikoterapi Islami mengacu pada sikap tulus dan ikhlas dalam menjalani proses penyembuhan. Memiliki niat yang murni untuk mencari kebaikan dan mendekatkan diri pada Allah merupakan aspek penting. Kesadaran akan ikhlas membantu individu fokus pada perbaikan diri tanpa terpengaruh oleh pujian atau kritikan dari orang lain, menciptakan keseimbangan mental yang lebih kokoh, muhasabah, dan akhlak. Pendekatan ini menggabungkan konsep Islami dengan teknik psikoterapi untuk memahami dan mengatasi masalah psikologi
- UNTUK PENGEMBANGAN LEBIH LANJUT DALAM BIDANG PSIKOTERAPI ISLAMI
Pertimbangan langkah-langkah berikut :
Pendidikan khusus : ikutan kursus atau pelatihan khusus dalam psikoterapi islami untuk memahami landasan pada teoritas, prinsip, dan teknik yang terkait.
Konsultasi dengan ahli : konsultasikan dengan ahli psikoterapi islami atau tokoh terkemuka dalam bidang tersebut untuk mendapatkan pandangan dan arahan langsung
Praktek klinis : dapatkan pengalaman praktek klinis dengan bekerja bersama klien yang membutuhkan pendekatan psikoterapi islami.
Pengembangkan spiritualkan pribadi: penguasaan konsep-konsep keislaman dan pengembangkan spiritualitas pribadi akan memperkaya pendekatan anda dalam memberikan dukungan psikoterapi.
Bacaan terkini : selalu terupdate dengan literatur terkini mengenai psikoterapi islami.
Kolaborasi dengan ahli lain : berkolaborasi dengan profesional kesehatan mental lainnya.termasuk ahli agama dan konselor spiritual untuk memperluaskan pendekatan holistik.
Partisipasi dalam komunikasi : ikutan kegiatan komunikasi yang terkaitan dengan psikoterapi islami untuk berbagai pengalaman dan belajar dari praktisi lain.
Mentorship : carilah mentor dalam bidang psikoterapi islami yang dapat memberikan panduan dan nasihat berharga sepanjang perjalanan pengembangan anda. Perlu diingat bahwa pengembangan dalam psikoterapi islami memerlukan kombinasi pengetahuan teoritis,pengalaman pratis,dan pemahaan mendalam terhadap nilai-nilai keislaman.
- KETERKAITAN ANTARA IMAN,TAQWA DAN KESEHATAN MENTAL DALAM KONTEKS ISLAM ADALAH
Erat iman, atau keimanan, memberikan landasan spiritual yang kuat,sementara taqwa,atau kesadaran akan Allah,membimbing perilaku dan pikiran.keduanya dapat memberikan ketenangan pikiran,ketabahan ,dan harapan ,yang pada gilirannya memengaruhi positif kesehatan mental seseorang.
Dalam psikoterapi islam keterkaitan antara iman memiliki peran sentral iman menjadi sumber kekuatan spiritual yang membantu individu menghadapi tantangan mental. Keyakinan pada kebijaksanaan Allah rencana-nya dan kekuatan-nya untuk menyembuhkan menjadi faktor penentu dalam memandu individu melalui proses penyembuhan psikologis.iman juga dapat memberikan rasa harapan,ketenangan,dan makna pada pengalaman hidup,mendukung kesehatan mental yang positif.
Takwa dalam psikoterapi islami mencerminkan kesadaran dan ketaatan seseorang terhadap Allah. Dalam konteks psikoterapi,takwa dapat menjadi sumber kekuatan dan ketenangan mental. Kesedaran akan takwa dapat memberikan arahan moral,memberikan makna hidup,dan mendukung proses penyebuhan dalam psikoterapi.
Kesehatan mental berkitan erat dengan keseimbangan emosional psikologis dan sosial seseorang faktor-faktor seperti stres,lingkungan sosial,dan pengelolaan emosi dapat memengaruhi kesehatan mental. Alngkah baiknya dapat mendukung kualitas hidup dengan baik dan termasuk hubungan sosial,pekerjaan dan kebahagian secara keseluruhan penting nya memahami kesehatan mental dengaan serius untuk menjaga kesejahteraan secara menyeluruh
Pemahaman masyarakat mengenai hubungan antara kesehatan mental dan moralitas didasarkan pada pernyataan Jaya dalam Khairunnas (2010) yang menyatakan bahwa moralitas dan integritas dapat ditegakkan dengan penilaian yang baik dan perilaku yang bermoral. Ketika kepribadian seseorang menjadi lebih stabil, ciri-ciri psikologis dalam kehidupan sehari-hari menjadi lebih menarik dan memikat (Darajat, 1988). Berdasarkan hal tersebut, konsep kebersihan mental merupakan prinsip dasar yang menentukan identitas dan perilaku seseorang ketika menghadapi stimulus tertentu (Khairunnas, 2010). Iman mendorong manusia untuk lebih mempunyai kehidupan yang positif dan pribadi, karena itu berarti menyerahkan segala sesuatunya kepada Allah SWT (Taymiyyah dalam Khairunnas, 2010). Masyhuri (2012) menegaskan bahwa memiliki kemauan yang murni dapat meningkatkan kesejahteraan individu. Hal ini disebabkan kesehatan mental dan iman mempunyai konsep yang sama, yaitu setiap orang mempunyai kemampuan untuk beradaptasi dengan dirinya sendiri sehingga dapat(Hidayyat Riffa)
- AKAR PENYEBAB KECEMASAN DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Sebagai wujud dari berbagai pengalaman emosional yang muncul ketika individu sedang mengalami frustasi dan konflik, maka kecemasan diartikan sebagai pengalaman yang tidak memuaskan. Banyak ayat dalam Al-Quran yang berhubungan dengan dinamika perilaku manusia dan secara teoritis dapat dijadikan landasan terapi psikologis untuk meringankan penderitaan. Al-Quran memberikan solusi bagi mereka yang ragu menerima ampunan, baik melalui membaca nyaring maupun membacakan ayat-ayat yang diambil dari teks Al-Quran. Banyak ayat dalam Al-Qur’an juga memberikan panduan tentang bagaimana menghadapi tantangan hidup tanpa menjadi marah. Berdasarkan bukti empiris, Bukti empiris telah membuktikan bahwa dengan terapi menggunakan ayat-ayat Al-Quran .(Labibah nada 2023)
- METODE TERAPI ISLAM DALAM PEMBINAAN MENTAL
Dijelaskan pula dalam QS As-syuara 80
و ِّإ ذ ا م ِّر ْض ُت ف ُه و ي ْش ِّف ي ِّن
Terjemahan: Dan apabila aku sakit, dialah yang menyembuhkan aku.20
Dilihat dari cara pengambilannya, metodologi psikoterapi Islam didasarkan kepada empat cara sebagai berikut:
1. Metode Istimbath, yaitu diturunkan langsung dari Al-Quran
2. Metode Iqtibas, yaitu dari hasil ijtihad para ulama.
3. Metode Istiqra’iy, yaitu dari penalaran dan hasil penelitian empirik termasuk dari
barat sejauh tidak bertentangan dengan semangat Al-Quran dan Sunnah
4. Memadukan metode komperehensif Jami’ bayna nufus al-zakiyyah wa-al ‘uqul al-
shafiyyah. 21(Alang sattu 2021)
- KESIMPULAN
Berdasarkan analisis rinci tentang peran psikoterapi Islam dalam mengatasi gangguan kecemasan, dapat disimpulkan bahwa landasan yang kuat dapat diciptakan dengan mengintegrasikan prinsip dan ajaran Islam ke dalam praktik keagamaan. Penelitian menunjukkan bahwa spiritualitas melalui doa, introspeksi, dan praktik keagamaan dapat mempertahankan peran penting dalam menurunkan ambang ketidaktertarikan dan meningkatkan tingkat perawatan psikologis pasien. Pendekatan ini tidak hanya menyediakan alat bagi klien untuk mengatasi hambatan mereka; hal ini juga membantu mereka mengenali potensi dan tujuan hidup mereka dalam batasan sempit agama tertentu. Dengan cara ini, psikoterapi Islami tidak hanya berfungsi sebagai sarana untuk mengatasi penyakit tetapi juga sebagai perjalanan menuju pengembangan spiritual dan mental. Meskipun demikian, harus diakui bahwa efektivitas pendekatan ini dapat berbeda-beda pada setiap individu, dan diperlukan penelitian lebih lanjut untuk memahami konsep ini sepenuhnya. Apalagi konseling psikologis
DAFTAR PUSTAKA
Mahfur.M(2006).kecemasan dan psikoterapi islam.
Labibah nada.(2023.edukasi hubungan kesehatan mental dengan iman webinar low mental state edukasi hubungan kesehatan mental dengan iman webinar.
No responses yet