Memahami Al-Quran Secara Kontekstual dan Holistik

Ketika mengkaji Al-Qur’an dan makna-maknanya, ada banyak pilihan corak dan pendekatan yang bisa diterapkan. Salah satunya, yang ditawarkan Fazlur Rahman, Ibnu Ashur, Jasser Auda, Bintu Shati, Amina Wadud, Hamka, M. Quraish Shihab, dll, juga dari Al-Ghazzali, Al-Syatibi, Taba’tabai, Zamakhsari, dan lain-lain. Fazlur Rahman menyebutnya “double movement”. Mereka menekankan maqasid al-syariah/mashalih al-ammah. 

1. Memahami apa masalah di sini dan sekarang (bisa dengan ilmu alam, sosial, psikologi, humaniora, budaya, dll)
2. Menggali nilai-nilai universal, maksud, dan tujuan, (seperti keadilan, kesejahteraan, keamanan, kedamaian, kebajikan) dari teks-teks yang umum dan khusus di zaman pewahyuan, Mekah dan Madinah. Karena inti fungsi kenabian reformasi etik.
3. Membawa nilai-nilai, maksud dan tujuan itu utk menjawab masalah-masalah di sini dan sekarang. 

Contoh, masalah di sini dan sekarang: ketidakadilan sosial. Cari ayat-ayat (dan hadis-hadis) tentang adil dan zhalim, dan relasi antar ayat dan hadis2 terkait. Lalu kita coba memahami audiens dan konteks ayat dan hadis itu, sambil memahami nilai, maksud, tujuan umumnya.

Lalu, kita ambil nilai dan tujuan umum itu untuk menjawab masalah-masalah ketidakadilan sosial di sini dan sekarang. Kekhususan zaman wahyu yang bersifat formal dan budaya tidak mesti diterapkan harfiyah ke masa sekarang. Dengan demikian, pemahaman kita relatif kontekstual, substantif, dan holistik.

Kisah-kisah dalam Quran, hadis, sirah, tarikh, juga sejarah umum, juga memberi pelajaran umum yang bisa diterapkan konteks di sini dan sekarang.

Dalam proses ini, disadari atau tidak, kita menggunakan akal kita dan akal orang-orang yang kita percaya, ketika mencari hubungan-hubungan, sebab akibat, korelasi, umum dan khusus, dan sebagainya. Artinya, pemahaman kita bisa sama dan bisa berbeda, dan tidak mutlak kebenaran. Memang tidak perlu mutlak. Karena kita manusia hanya bisa usaha mendekatinya, menggunakan wahyu dan akal sebagai pedoman, inspirasi, obat, pengingat, dan bahkan rahmat bagi kita, orang lain, dan alam sekitar.