Syaikh al-Bajuri (1198-1276 H): Sanad Keilmuan Syaikh Abdul Hamid as-Syarwani ad-Daghistani

Sejak di pesantren dulu, penulis mengagumi Syaikh Ibrahim al-Bajuri ini. Nama beliau sering disebut oleh para santri karena menjadi nama kitab Hasyiyah atas Fathul Qaribil Mujib karya Syaikh Muhammad bin Qasim bin Muhammad bin Muhammad al-Ghazzi al-Qahiri as-Syafi’i atau yang lebih dikenal dengan Ibnu Qasim al-Ghazzi (859-918 H.).

Kitab Hasyiyah tersebut selesai ditulis di Haramain pada hari Rabu, Jumadal Akhirah Selain 1258 H. Selain itu, ada kitab Fath Rabbil Bariyah dan Fathul Khabiril Latif karya al-Bajuri yang menjadi pondasi bagi penulis dalam fan Nahwu dan Sharraf. Ditambah kitab lagi kitab Hasyiyah al-Bajuri atas Burdah al-Bushiri dan Risalah Tauhid yang kemudian disyarah oleh Syaikh Nawawi Banten dengan judul Tijanud Darari (selesai ditulis pada 07 Rabiul Awal 1297 H.)

Berikut adalah karya-karya Syaikh al-Bajuri yang dikumpulkan oleh salah satu muridnya, Syaikh Nashr al-Huraini:

1. Hasyiyah atas Risalah La ilaha illallah karya Syaikh al-Fudlali ( selesai 1222 H.)
2. Tahqiqul Maqam syarah Kifayatul Awam karya Syaikh al-Fudlali (selesai 1223 H.)
3. Fathul Qaribil Majid syarah Bidayatul Murid karya Syaikh as-Sibai (selesai 1224 H.)
4. Hasyiyah atas Maulid Ibnu Hajar al-Hitami (selesai 1225 H.)
5. Hasyiyah atas Mukhtasar as-Sanusi fi Fannil Mantiq (selesai 1225 H.)
6. Hasyiyah atas as-Sullam fil Mantiq (1226 H.)
7. Hasyiyah atas as-Samarqandiyah fi Fannil Bayan (1226 H.)
8. Fathul Khabiril Latif syarah Nazham at-Tarshif karya Syaikh Abdurrahman bin Isa (1227 H.)
9. Hasyiyah atas as-Sanusiyah (1227 H.)
10. Hasyiyah atas Maulid Abul Barakat Syaikh Dardir
11. Fath Rabbil Bariyah syarah Nazham Imrithi fan Nahwu (1229 H.)
12. Hasyiyah Burdah al-Bushiri (1229 H.)
13. Hasyiyah atas Banat Suad (1234 H.)
14. Tuhfatut Murid syarah Jauharatut Tauhid karya Syaikh al-Laqqani (1234 H.)
15. Minahul Fattah ala Dlauil Misbah fi Ahkamin Nikah (1234 H.)
16. Hasyiyah atas as-Syansyuri (1236 H.)
17. ad-Durarul Hisan ala Fathir Rahman fima Yahsul bihil Islam wal Iman karya az-Zabidi (1238 H.)
18. al-Mawahibul Ladunniyah syarah Syamailin Nabawiyah (1251 H.)
19. Risalah Tauhid
20. Hasyiyah atas Fathul Qaribil Mujib karya Syaikh Ibnu Qasim al-Ghazzi (1258 H.)
21. Hasyiyah atas al-Khatib (belum selesai)
22. Hasyiyah atas al-Minhaj (belum selesai)
23. Hasyiyah atas Jam’ul Jawami’ (belum selesai)
24. Hasyiyah atas Aqaid an-Nasafiyah (belum selesai)
25. Syarah atas Nazham Tauhid Syaikh an-Najjari (belum selesai).

Di kemudian hari, beliau diberi amanah menjadi Syaikh al-Azhar, mengikuti jejak gurunya, Syaikh Abdullah as-Syarqawi (w. 1227 H.). Syaikh al-Bajuri wafat pada hari Kamis, 28 Dzul Qa’dah 1276 H. / 19 Juli 1860 M.

Menurut Syaikh Muhammad Murad al-Qazani (w. 1352 H. / 1933 M.), salah satu guru Syaikh Abdul Hamid as-Syarwani ad-Daghistani di Mesir adalah Syaikh Ibrahim al-Bajuri. Setelah menyelesaikan pendidikannya di tanah kelahirannya, beliau berangkat ke Mesir dan berguru pada Masyayikh disana. Selesai dari Mesir, beliau pergi dan tinggal di kota Mekah.

Karya Syaikh Abdul Hamid as-Syarwani, Hasyiyah as-Syarwani ala Tuhfatul Muhtaj, melambungkan namanya menjadi pakar Fiqih Madzhab Syafi’i abad ke 14. Kitab tersebut selesai ditulis di Mekah pada pertengahan bulan Rabiuts Tsani 1289 H.

Hanya saja, nama beliau belum tercantum, misalnya, dalam Sejarah dan Keagungan Madzhab Syafi’i serta Thabaqat Syafi’iyah karya KH. Siradjuddin Abbas (w. 1400 H. / 1980 M.) sebagai buku ensiklopedi Ulama’ bermazhab Syafi’i kontemporer.

Yang jarang diketahui oleh banyak orang juga adalah waktu wafat beliau. Syaikh Muhammad Murad menjelaskan bahwa beliau wafat Malam Kamis, 26 Dzulhijjah 1301 H. dan dimakamkan berdekatan dengan Sayyidah Khadijah al-Kubra di Ma’la.

Kiai Ahmad Barizi Lanbulan menulis sanad keilmuan Syaikh Abdul Hamid as-Syarwani ad-Daghistani sebagai berikut:

1. Syaikh Abdul Hamid as-Syarwani ad-Daghistani
2. Syaikh Ibrahim al-Bajuri
3. Syaikh Abdullah as-Syarqawi
4. Syaikh Muhammad al-Amir al-Kabir
5. Syaikh Muhammad bin Salim al-Hifni
6. Syaikh Ahmad al-Khalifi
7. Syaikh Ahmad al-Basybisyi
8. Syaikh Ali bin Isa al-Halabi
9. Syaikh Ali az-Zayyadi
10. Syaikh Ibnu Hajar al-Hitami, Syaikh Ramli Shaghir, Syaikh Muhammad Khatib as-Syirbini
11. Syaikhul Islam Zakaria al-Anshari
12. Syaikh Ahmad bin Abdurrahim al-Iraqi
13. Syaikh Abdurrahim bin Husain al-Iraqi
14. Syaikh Siradj al-Bulqini
15. Syaikh Ala’ bin al-Atthar
16. Muharrirul Madzhab Imam Nawawi
17. Syaikh Kamaluddin Sallar al-Irbili
18. Syaikh Abu Amar Utsman bin Shalah
19. Syaikh Abdurrahman
20. Syaikh Abu Said Abdullah bin Ashrun
21. Syaikh Abu Ali al-Fariqi
22. Syaikh Abu Ishaq as-Syairazi
23. Syaikh al-Qadli Abut Tayyib Thahir bin Abdullah at-Thabari
24. Syaikh Abul Hasan Muhammad bin Ali al-Masraji
25. Syaikh Abu Ishaq Ibrahim bin Muhammad al-Marwazi
26. Syaikh Abul Abbas Ahmad bin Suraij
27. Syaikh Utsman bin Basysyar al-Anmathi
28. Syaikh Rabi’ bin Sulaiman al-Muradi, Syaikh Abu Ibrahim bin Ismail al-Muzanni
29. Imam Madzhab Muhammad bin Idris as-Syafi’i
30. Imam Malik bin Anas
31. Imam Nafi’
32. Sayyidina Abdullah bin Umar bin Khattab
33. Rasulullah Muhammad.

Selain pakar Fiqih Madzhab Syafi’i, Syaikh Abdul Hamid bin Mahmud as-Syarwani merupakan seorang mursyid Tarekat Naqsyabandiyah Muzhariyah, selevel dengan Sayyid Muhammad Shalih az-Zawawi (1246-1307 H.) yang juga menjadi khalifah dari Syaikh Muhammad Muzhar al-Ahmadi (1248-1301 H.) bin Syaikh Ahmad Said al-Ahmadi (1217-1277 H.) bin Syaikh Abu Said al-Ahmadi (1196-1250 H.)
Wallahu a’lam

Kambingan Barat
Senin, 14 Dzul Qa’dah 1441 H. / 06 Juli 2020 M.